2009-10-26 22:06:55 - haytalar

Yazan: isimsiz
adana imamoğlu hayta yörüklerindenim.tüm haytaların aynı soydan geldiğine inanıyorum.türkiye'de diğer illeri gezdiğimde karşılaştığım haytaların konuşmaları, gelenek görenekleri hemen hemen aynı.tüm hayta yörüklerinin bir dernek çatısı altında örgütlenerek herkesin biribirini tanımasını istiyoruz.geriye dönük haytalar hakkında araştırmalar yapılmasını istiyoruz.
bu konuda düşüncesi olanlar varsa ,araştırmaları varsa bilgileri paylaşırlarsa sevinirim.e.yıldız

Bağlantı - -

2009-07-12 21:49:24 - köken

Yazan: kimlik
mrhaba. öncelikle teşekkür ederim .. ben sadece aslımın ne olduğunu merak ediyorum annem Hayta yörüklerinden olduğunu söylüyor babam da Sarıkeçiler den.. konya nın hüyük ilçesindeyim acaba bir bilginiz var mıı burada bir yörük aşireti olup olmadığı hakkında.. tekrardan çok sağolun . kolay gelsin..
Bağlantı - -

2009-06-23 23:25:39 - Karahacılı yörüğüyüm

Yazan: Mustafa Kara
Ben Adana Yumurtalık ilçesinden karahacılı yörüğüyüm, Tüm yörük oymaklarına mensup insanlarımızı saygıyla selamlıyorum. Yörük kültürünü devam ettiren Yör-Türk dernek mensuplarınada teşekkür ediyorum.
Bağlantı - -

2009-06-12 12:29:47 - bende akdaglıyım

Yazan: nurıyesalman
sıtenızdekı kokenlerımızle ılgılı bılgılerı okudum kalemınze saglık.emeklı ogretmenım yozgat battal koyundenım, karsılastıgım her akdagmadenlıyı hemserım olarak gorurum cunkı kokenım yukarıculhalı,hıc gormedım gormeyı hep ıstedım belkı bırgun sartlar olusacak ozlemım sona erecek.babam babam dursun er dedem alı onun babası velı onun babası mehmet yukarıculhalıdan yaylaya cıkıyor battala yerlesıyor.sulaleme culhalılar denır.soyadı kanunuyla akbas soyadını almıslar memurun azızlıgı ıle er soyadı yazılmıs aynı sulalenın ıkı soyadı var ben er gurubundanım.babam hasbaklı mahmut pehlıvanın sulalesınınde bızımkıler gıbı hasbek e yerlestıgını soylerdı nıtekım buyuk pehlıvanın torunlarıyla kardeslerım gorusuyor.ogretmen alı boluk ve hms selattın boluk unde akrabamız oldugunu soylerdı.amcamın adıda selahattın. yukarıculhalıdakılerın soyadı yılmaz olabılır.sulalemde alı,mahmut,muhsın selahattın,velı,mehmet ısımlerı cok kullanılır,sunnıyız ama yazılarınızı okuyunca belkı ılk donemler farklıydı,sızde arastırmalar var,sızdekı bılgılere ulasmak ısterım mumkunse, bundan sonra calısmalarınızı takıp edecegım basarılı calısmalarınız ıcın tesekkurler,
Bağlantı - -

2009-04-30 21:07:45 - yürük?

Yazan: EDA
babannemden dinlediğim imata yerleşme hikayelerinden yürük olabileceğimizi düşünmüştüm burdaki yazılanları okuduktan sonra enim olmaya başladım. bilgisi olan varsa Toklu aşireti hakkında bilgi verebilirmi acaba???tşk ederim
Bağlantı - -

2008-12-08 16:17:47 - kurban bayramı mesajı

Yazan: reis efe
Bütün yörüklerin kurban bayramını kutluyor sağlık ve mutluluklar diliyorum.Aydın yörük efe kültür dernek başkanı MUHSİN AYDOĞDU.
Bağlantı - -

2008-11-26 00:11:01 - Orta Anadolu'dan Bilgi Aktarımı

Yazan: Araştırmacı Yazar İsmail UÇAKCI
ORTA ANADOLU YÖRESİNDE
ALEVÎ, SÜNNÎ CEMAATLERİ
“ÇORUM, YOZGAT, KIRIKKALE, ÇANKIRI YÖRESİ” Örneği.

Tarihi kaynakların günümüze aktardığı bilgilerden anlaşılacağı üzere Anadolu topraklarına tarihin değişik devirlerinde Türk yerleşmeleri olmuştur. İslam öncesi ve sonrasına dayanan bu yerleşmelerde buraları yurt edinen Türk Aşiretlerinin bazıları, İslam Kültürü ile hiç tanışamamış ve dolayı ile Hrıstiyan Türkler olarak kabul edilmiştir. Türklerin İslam Kültürünü benimsemesinden sonra gelip yurt edinmiş Türklerde bağlı bulundukları devlet ve milletlerin etkisinde kalarak dini ve milli değerlerini yitirmişlerdi.

Malazgirt Zaferi ile Anadolu kapıları Türklere tamamen açılınca Türk Aydınları harekata geçmiş ve Rum Diyarı adı verdikleri Anadolu için özel programlar uygulamışlardır. XIII. Yüzyılın ilk çeyreğinde Hoca Ahmet Yesevi ocaklarında yetişmiş Erenlerini Rum Diyarına göndermiş ve bu toprakların Türk-İslamlaşmasını istemiştir.

Yurdun değişik yöresinde değişik aydın (Alp-Eren) lar görev alırken, Orta Anadolu’nun bu yöresinde Oğuzların Kargın boy beylerinden “Dede Kargın” görev almıştır. Onun ölümünden sonra, Baba İlyas Horasan-i, Hacı Bektaş-i Veli, Mevlana, Hacı Bayram-ı Veli, Şeyh Haydar” gibi erenler görevi devralmış ve kendi adlarıyla kurdukları “Babai, Haydari, Bektaşi, Mevlevi, Bayrami, Safevî Tarikatları” aracılığı ile bu çalışmayı sürdürmüş ve böylelikle Bizans içerisinde asimile olmuş Anadolu insanını Türk-İslamlaştırmışlardır.

Zaman zaman bu tarikat ile şeyhleri hükümetlerle karşı karşıya gelmişler ve ayaklanarak isyanlar çıkartmışlardır. Osmanlı ülkesinde yaşayan, Safevî yanlısı Türkmenlerin Şah İsmail’e destek için İran’a giderek destek olmaları ve onunla birlikte Osmanlı hükümetine karşı savaşmaları bu Türkmenler ile hükümet arasındaki anlaşmazlığı ayyuka çıkartmıştır.

Osmanlı hükümetlerinin uzun yıllar işbaşında kalması ve daha sonraki yüzyıllarda benzer olayların yaşanması bu Türkmen Aşiretleri ile hükümet arasındaki anlaşmazlığın giderilememesine sebep olmuş ve bu anlaşmazlık kültür ayrılığına dönüşerek günümüze kadar süre gelmiştir.

Aradan geçen uzun süre içerisinde bazı kötü niyetli millet ya da devletler bu durumu kendi lehlerinde kullanmışlar, Arap devlet ve milletleri “Sünni” cemaat üzerinde oyunlar oynamış Arap kültürünü İslam Kültürü diye dayatmışlar, Avrupa devlet ve milletleri de “Alevi” cemaati üzerine oyunlar oynamışlar uygarlık, çağdaşlık adıyla kendi kültürlerini dayatmışlardır. Maalesef bu dayatmalarında başarılı olmuşlar ve insanlarımızı Türk Kültüründen uzaklaştırarak kendilerine benzetmişlerdir.

Yörede yaşayan Alevî, Sünnî adıyla adlandırılmış cemaatlerin bir kısmı aynı köy, aynı mahalle, bir kısmı da ayrı köy, ayrı mahallelerde iskân ettikleri görülür.

Bu cemaatler arasında soy, boy, aşiret hatta, “Sülale-oymaklar” arasında birlikteliğin bulunduğu gerek tarihi kaynaklar gerekse saha araştırmalarından anlaşılır.

ÖRNEKLER;

NÖBETİ AŞİRETİ; Cerit Aşiretine bağlı, Aygar Aşiretine mensup olduğu anlaşılan aşiretin Nöbeti Baba” adlı bir beyinin türbesinin bulunduğu dağ eteklerinde kurulmuş köylerin bazılarının Alevî, bazılarının Sünnî kültüründe olduğu görülür. Boğazkale İlçesi, Sungurlu İlçesi ve Yozgat İline bağlı “Kurbağalı, Göller, Çarşıcuma, Büyük ve Küçükincesu, Kamışlı, Körkü, Yanıcak, Tatlı, Çukurlu, Çadırardıç, Beşkız, Yarımsöğüt, Evci, Ayağıbüyük, Kaymaz Köyleri”nde yaşayan bazı sülalelerin Nöbeti Baba soyundan olduklarına ilişkin anlatımlarda bulundukları görülür.

KOÇI-KOÇAK AŞIRETI; Koçi Aşiretinin diğer bir adının Koçak Aşireti olduğu Osmanlı vesikaları tarafından aktarılan bir konudur. Tarihte iz bırakmış, kendi adıyla vakıf ve zaviyeler açmış Koçi Baba’nında Hacı Bektaş-i Veli’nin yakını ve Çepni Boyuna bağlı olduğu bilinir. Koçi Baba’nın yaşayıp öldüğü ve türbesi bulunan Balışeyh İlçesi Koçibeyli Köyü Alevî kültüründe olduğu bilinir. Günümüzde Yerköy İlçesi idari sahasında kalmış Yukarıihsangazili Köyü’nün XVI. Yüzyıldaki adının “Koçak” olduğu ve bu köyde Koçi Baba’ya ait bir vakfın bulunduğu tarihi vesikalarda aktrılır. Adı geçen köyde yaşayan “Koçak “ soyadı almış ve Sünnî inanç kültüründe bulunan oymağın Koçi-Koçak Baba’nın torunları olduğunu söylemek mümkündür.

SARIKIZ-TOKUŞ AŞİRETİ; Çepni Boyuna bağlı olduğu bilinir. Sulakyurt İlçesine bağlı “Sarıkızlı, Faraşlı, Yeniceli, Alişeyhli, Mustak”; Delice İlçesine bağlı “Kavak, Bozköy”; Sungurlu İlçesine bağlı “İnegazili, Turgutlu, Bahşılı, Kuzucak Köyleri” nde Tokuş Babanın soyuna mensup insanlar bulunduğu gerek tarihi kaynaklar gerekse yöre insanının anlatımlarından anlaşılır. Hatta Sungurlu İlçesi Bahşılı Köyünde “Tokuşoğlu” adıyla bilinen mezarda yatan Tokuşoğlu adlı zatın köyün kurucusu ve köyde yaşayan oymakların bazılarının atası olduğu kabul edilir. Tokuş Baba’nın bir kardeşinin de yine aynı ilçenin Kuzucak Köyüne yerleştiği ve bu köyü kurduğu anlatılır. Yukarıda bahis edilen ve Tokuş Babanın soyu olduğu belirtilen köylerimizin bir kısmının “Alevî”, bir kısmının Sünnî kültüründe bulunduğu bilinir.

KARA BABA AŞİRETİ; Çepnilere bağlı olduğu belirtilen aşirete mensup taifelerin yaygın olduğu günümüze intikal etmiş mezar ve arazi adlarından anlaşılır. Boğazkale İlçesi Çarşıdere Köyü, Sungurlu İlçesi Beşkız Köyü, Çorum İline Bağlı Aliki Köyü, Delice İlçesi Küçükavşar Köyü, Sungurlu İlçesi Küçükpolatlı, Çiftlik, Tirkeş, Oğlaközü Köyleri ve Uğurludağ İlçesi Kızağılı Köyü mıntıkasında bulunan “Kara Baba” mezarları Alevî, Sünnî ayrımı yapılmadan kutsal kabul edilirler. Bu mıntıkada kurulmuş köylerde yaşayan oymakların bazıları Kara Baba’yı ataları kabul ederler adak ve dileklerini burada yaparlar.

TÜLÜ AŞİRETİ; Bayındır Boyuna bağlı olduğu belirtilen aşiret mensuplarının, Sungurlu İlçesi “Tülü” bölgesinde kurulmuş, “Sarıkamış, Çayan, Çavuş, Çavuşçu, Kavşut, Boztepe, Kızıl, İmirli, Karaçay Köyleri” nin bazılarının ataları olduğu ve bunların bazılarının bazılarının Alevi, bazılarının Sünnî kültüründe bulunduğu bilinir. Adı geçen köylülerinde bu mevkide bulunan eski mezarlıkları kutsal sayıp atalarına ait olduğu yönünde anlatımlarda bulunurlar ve adak-dileklerini burada yapmaktadırlar.

AĞCALI-AĞCAKOYUNLU AŞİRETİ; Bağlılık konusunda hakkında değişik görüşler bulunmasına karşı yaygın görüşünün Bayat Boyuna bağlı olduğudur. Safevî Devletinin kuruluşunda önemli görevler üstlendiği ve Şah İsmail’e destek için İran’a gittiği belirtilen Ağcalı-Ağçakoyunlu Aşireti mensuplarının bir kısmının Alevî, bir kısmının Sünnî kültüründe bulunduğu anlaşılmaktadır. Buna örnek; Sungurlu İlçesi idari sınırları içerisinde bulunan ve Alevî-Sünnî Cemaatlerine mensup oymakların birlikte kurup, yaşadığı Ağcalı-Akçalı Köyü ile Akçakoyunlu (Ağacakoyunlu) Köyü verilebilir. Yine, Akçakoyunlu Köyünde yaşayan ve Sünnî kültüründe bulunan “Akçakoyunlu”soyadı almış oymak tezimize destek oluşturmaktadır.

ÇAYAN AŞİRETİ; Çepni Boyuna bağlı olduğu ve gerek, Safevîler gerekse Safevî şeyhlerinin yanında önemli bir yeri bulunduğu belirtilir. Aşirete bağlı bir taifenin Sungurlu idari sınırları içerisinde bulunan Çayan Köyü’nün kurucuları olduğu anlaşılır. Burada yaptığımız saha araştırmasında adı geçen köyde yaşayan insanların bir kısmının Alevî, bir kısmının Sünnî kültüründe bulunduğu ve yan yana evler kurup birlikte yaşadıkları görülmüştür. Bu köyde yaşayan “Akşin, Andican, Özkara, Alımlı, Adıgüzel, Özelen, Alamur (bu sülalenin yine aynı ilçeye bağlı Kızılcakışla köyünde yaşadığı ve Alamur soyadı aldığı bilinir) Altekin, İskilip, Özbudak” gibi soyadları almış oymaklara ilişkin yaptığımız araştırmalarda hangi oymak ya da oymakların köyü kurup adını veren, başka bir anlatımnla Çayan Aşireti mensubu olduğu bilgisi edinilememiştir. Ayrıca, adı geçen ilçeye bağlı Körkü Köyünde bu aşirete bağlı, Alevî kültürü içerisinde “Çayan” soyadı almış bir oymağın bulunduğu görülmüştür.

ÇULHA AŞİRETİ; Avşar Boyuna bağlı olduğu belirtilir. Sungurlu İlçesi idari sınırları içerisinde bulunan “Çulhalı Köyü” kurucuları Sünnî, Kamışlı Köyünde yaşayan “Çulhaoğlu sülale ve Sahindokuyucu soyadı” almış oymak Alevî, İncesu Köyünde yaşayan “Çulanoğlu”, “Çulhaoğlu iken değiştirilmiş” soyadı almış oymak Sünnî; Kemallı Köyünde yaşayan “Çulhaoğlu” soyadı almış oymak “Sünnî”, yine, Sungurlu Çulhalı Köyünde yaşayan Poyraz soyadı almış oymağın atalarının son yüzyıllarda Malatya yöresinden geldiği ve bu oymağın Malatya yöresinde Alevî kültüründe iken Çulhalı köyünde Sünnî kültüründe yaşadığı belirtilmektedir.

HALAÇ AŞİRETİ; Avşar Boyuna bağlı olduğu bilinen aşirete mensup oymakların, Kızılırmak, Çiçekdağı ve Şefaatli İlçelerine bağlı “Halaçlı Köyleri” nde yaşayan taifeleri ile Delice İlçesi Coğul Köyünde yaşayan “Halaç” sülale Şentürk soyadı almış oymak “Sünnî”; Sungurlu İlçesi Kemallı Köyünde yaşayan “Halaç-oğlu” soyadı almış oymak ile Alaca İlçesi Alacahöyük Köyünde yaşayan “Halaç” soyadı almış oymağın "Alevî” kültüründe bulunduğu görülür.

ALAMASLI AŞIRETI; Yazır Boyuna bağlı olduğu belirtilen aşiret mensubu taifelerden, Alaca İlçesi idari sahasına kurulmuş eski adı “Alamaslı” yeni adı Çevreli Köyü’nde yaşayan insanların Alevî, Sungurlu İdari sahasında kurulmuş eski adı “Alamaslı”yeni adı Orta Köyü’ nde yaşayan insanların Sünnî kültüründe bulunduğu görülmektedir.

EYMIR-İMIR AŞIRETI; Adını, Eymür Boyundan almış aşiretin, Sungurlu İlçesine bağlı “İmirli Köyü” nde yaşayan taifeleri “Sünnî”, Delice İlçesine bağlı “İmirli Köyü” nde yaşayan taifeleri “Alevî” kültüründe olduğu görülmektedir.
TURGUT AŞİRETİ; Kınık Boyuna bağlı olduğu yönünde yaygın görüş bulunmaktadır. Bu aşirete mensup taifelerin Sungurlu İlçesi ve Çorum yöresinde Turgut-lu adıyla iki köy kurdukları, bu köylerden Sungurlu idari sahasında kurulmuş köy “Sünnî”, Çorum yöresinde kurulmuş “Turgut” adlı köyün “Alevî” kültüründe bulunduğu görülür.

KARAKEÇİLİ AŞİRETİ; Kayı Boyuna bağlı olduğu bilinen aşiret mensuplarının kurduğu Boğazkale İlçesi Karakeçili Köyü “Sünnî”, Çorum İline bağlı “Karakeçili Köyü “Alevî” kültüründe bulunmaktadır.

SERBAN AŞİRETİ; Adını, Sabir, diğer bir adıyla Sibir-Sabır adlı Türk boyundan almıştır. Çorum yöresinde kurulmuş “Serban Köyü Alevî”, Sungurlu İlçesi Aydoğan Köyü ve Akpınar Köylerinde uzantıları olan “Sabır ocağı” üyeleri Alevî, yine aynı ilçenin “Kırankışla Köyünde yaşayan Savran soyadı almış oymak Sünnî” kültüründe olduğu görülmektedir. Bu aşiretlerin aynı aşiret olduğu ilgili bölümde belirtilmişti.

KERTME AŞİRETİ; Çorum yöresinde kurulmuş Kertme Köyü ahalisi “Alevî”, Sungurlu İlçesi idari sınırları içerisinde bulunan “Kertme Köyü ahalisi Sünnî” kültüründe bulunmaktadır.

BAHADDINLI AŞIRETI; Bahaddinli Aşiretine mensup taifelerin İskilip İlçesi idari sahasında yaşayan taifeleri Sünnî; Yozgat İli Sorgun İlçesi “Bahaddinli Kasabası” nda yaşayan taifeleri Alevî kültüründe bulunduğu görülür.

TOKLU AŞIRETI; Varsak Aşiretleri arasında görülür. Sungurlu İlçesi Arabaçayı Köyünde yaşayan bu oymağın atalarının Alaca İlçesi İmat Köyünden geldiği rivayet edilir. Arabaçayı Köyünde yaşayan insanların Sünnî, İmat Köyünde yaşayan insanların Alevî kültüründe bulunduğu bilinir. Yine adı geçen köyümüzde yaşayan Karateke soyadı almış oymağın yine aynı köyde yaşayan “Toklu“ oymağı ile akrabalıkları söz konusudur.

YALDIRAN OYMAĞI; Sungurlu İlçesi Cevheri Köyünde yaşayan bu oymağın geçmişte atalarının “Alevî” kültüründe, oymak üyelerinin ise günümüzde “Sünnî” kültüründe olduğu belirtilmektedir.

DALKILIÇ AŞIRETI; Aşiretin, Sungurlu yarımsöğüt Köyünde yaşayan uzantısı “Sünni”, Şabanözü İlçesi Mart Köyü civarında yaşayan uzantısı “Alevi” kültüründe olduğu görülür.

CILVAR OYMAĞI; Sungurlu İlçesi, Çamoluk Köyünün eski isminin Cilvar olduğu ve bu köyden bir taifenin geçmişte Akpınar Köyüne göçtüğü belirtilir. Cilvar-Çamoluk Köyünde yaşayan insanlar Sünnî inanç kültüründe bir yaşam tarzı seçmişlerken, Akpınar Köyüne yerleşen ailenin “Cilvarlıoğlu” soyadı aldığı ve Alevî kültürü içerisinde bir yaşam tarzı seçtiği görülür. Sözkonusu oymağın Çamoluk Köyü kolunu “Şimşek veyahut Erdoğan” soyadı almış oymak oluşturduğu sanılmaktadır.

YAĞMUROĞLU AŞIRETI; Sungurlu İlçesi, Arifegazili Beldesi’nde yaşayan Yağmuroğlu soyadı almış oymağın atalarının, Çorum İli Ovacık Köyünden gelip buraya yerleştiği ve “Alevî” kökenli olduğu ve aynı ilçeye bağlı Orta kışla Köyünde yaşayan Kılıç soy, Yağmuroğulları sülale adı almış oymağın ataları “Alevî” kültüründe bulunduğu günümüzde ise oymak üylerinin Sünnî kültüründe bulunduğu bilgileri aktarılmıştır.

YAMUK VE İSKILIPLIOĞLU OYMAĞI; Sungurlu İlçesi Büyükpolatlı Köyünde yaşayan bu oymakların atalarının Alevî, günümüzde ise Sünnî kültüründe oldukları anlatılmaktadır.

UZAN OYMAĞI; Sungurlu İlçesi Arifegazili Beldesinde yaşayan bu oymağın ataları yine, aynı ilçeye bağlı Çavuş Köyü’nden geldiği ve Alevî kökenli oldukları belde ahalisi tarafından anlatılır.

UĞRAŞ OYMAĞI; Sungurlu İlçesi Eşme Köyünde yaşayan “Çavuşlar sülale, Uğraç soyadı” almış oymağın atalarının adı geçen ilçenin Çavuş Köyünden geldiği ve dolayısıyla bu oymağın Alevî kökenli olduğu belirtilmektedir.

DEMIRHAN OYMAĞI; Uğurludağ İlçesi idari sahasında kalmış, eski adı “Türkmihmatlı”(Küçükyamadı), yeni adı “Küçükerikli” adıyla anılan köyde Alevî kültüründe yaşarlarken, her hangi bir nedenden dolayı yaşadığı köyü terk ederek Sungurlu’nun İncesu Köyüne yerleşmiş ve bu köyde Sünnî inanç kültürünü yaşamaktadır.

KAVURGALI AŞIRETI; Yüreğir Boyuna bağlı olduğu belirtilir. Bu aşirete bağlı taifelerin Hüseyin Abâd-Alaca, Çiçekdağı, Salmanlı-Yerköy ve Sungurlu idari sahalarında yaygın olarak yaşadıkları ve bunların bir kısmının aşiret adıyla köy kurdukları, bir kısmının da başka boylara mensup aşiretlerle birlikte yaşadıkları bilinir. Geniş bilgisi ilgili başlık adı altında verildiği gibi bu aşirete mensup taifelerin bir kısmının Alevî, bir Sünnî kültüründe bulunduğu görülür. Buna örnek, Alevî kültüründe bulunan Sulakyurt İlçesi “Kavurgalı Köyü”, Keskin İlçesine bağlı “Kavurgalı Köyü”, Sünnî kültüründe bulunan diğerleri verilebilir.

KUREYŞ-TUT OYMAKLARI; Sungurlu İlçesi Alembeyli Köyünde yaşayan bu oymakların akraba oymak oldukları köylüler ve oymak üyeleri tarafından bilinmektedir. Söz konusu oymaklardan “Kureş” soyadı almış oymağın Alevî, “Tut” soyadı almış oymağın Sünnî kültünde bulunduğu bu bilgilerdendir.

KARACA OYMAĞI; Yazır Boyuna bağlı olduğu belirtilir. Uğurludağ ilçesi eski adı Karaavdar, yeni adı Gökçeağaç olan köyde yaşayan Karaca soyadı almış oymağın atalarının Alevî, günümüzde ise oymak üyelerinin Sünnî kültüründe bulunduğu oymak üyelerinden dinlenilmiştir.

EVCİ AŞİRETİ; Bayat Boyuna bağlı olduğu belirtilir. Tahtacı Aşiretlerinin diğer bir adı da “Evci”dir. Alevî inanç kültüründe bulunduğu bilenen Evci-Tahtacı Aşiretlerin bir kısmının Sünnî kültüründe bulunduğu saha araştırmalarından anlaşılır. Buna örnek; Alevî kültüründe bulunan Yozgat İli Akdağmadeni İlçesine bağlı “Aşağı Evci, Yukarı Evci Köyleri” ve Sünnî kültüründe bulunan Boğazkale İlçesi “Evci Beldesi”, Çorum İli civarında kurulmuş “Evci” adlı aşiret üyeleri tarafından kurulmuş köylerden üçü Alevî, üçü Sünnî inanç kültüründe bulunması ve yörede başka örneklerinin olması verilebilir.

ÇAVUŞ AŞIRETI; Karakeçili Aşiretine bağlı olduğu yönünde yaygın görüş bulunmaktadır. Sungurlu İlçesi idari sahasında “Çavuş ve Çavuşçu” adıyla kurulmuş köylerden, “Çavuş Köyü Alevî”, Çavuşçu Köyü “Sünnî” kültüründe bulunmaktadır. Sünnî kültüründe bulunan Çavuşçu Köyünü kurup adını veren oymağında “Çavuşoğlu” soyadı aldığı ve Sünnî Cemaatine bağlı olduğu bilinir. Ayrıca, Yozgat İl sınırları içerisinde kurulmuş “Çavuşlu Köyü” nün Alevî kültüründe bulunduğu görülür.

DALKILIÇ AŞİRETİ; Avşar Boyuna bağlı olduğu belirtilen aşiretin Sungurlu İlçesi Yarımsöğüt Köyünde yaşayan uzantıları “Sünni”, Şabanözü İlçesi Mert Köyü civarında yaşayan uzantıları “Alevi” kültüründe bulunduğu görülür.

KIZILKOCALI AŞİRETİ, ŞAM BAYADI AŞİRETİ, VARSAK AŞİRETİ, SİLSÜPÜR AŞİRETİ; Üyelerinin Safevî Devletinin Kuruluşu için İran’a gittiği ve bu aşiretlerin Alevî kültüründe bulunduğu kabul edilir. Silsüpür Aşiretinin Şah İsmail’in huzuruna çıkıp, el öpüp Kızılbaşlık giyip, Alevî kültürünü seçtiği ancak, daha sonra Anadolu’ya geri dönüp bölgeye yerleşerek Sünnî kültürüne geçtiği tarihi kaynakların aktardığı konulardandır.

Ayrıca, Çorum, Yozgat, Kırıkkale ve Çankırı yöresinde yaşayan “Güllüce Aşireti, Çiçekli Aşireti, Çay Aşireti, Elmalı Aşireti, Sarıkamış Aşireti, Kozlu Aşireti, Eşen Aşireti, Yenice Aşireti” mensuplarının bir kısmını “Alevi”, bir kısmının “Sünni” kültüründe olduğu anlaşılır.

Yukarıda kısa örneği verildiği gibi söz konusu bölgede yaşayan “Alevi, Sünni” adı almış insanların aynı, soy, aynı boy ve aynı sülaleye mensup oldukları görülür.

Geniş bilgisi “Kara Hisar-ı Demürlü Yöresinde Oğuz Boyları” adlı kitabımızda verilmiştir.


Kültür Araştırmacısı

İsmail UÇAKCI

www.ismailucakci.com

Kaynakça,
- Kara Hisar-ı Demürlü yöresinde Oğuz Boyları. 2008/Ankara.
- Tarihi, Kültürü ve İnançlarıyla Sungurlu,2006/Ankara.
- Orta Anadolu halk Kültüründe Deyimler ve Hikayeleri,2006/Ankara


Not, Ali bey;

Çalışmalarınızı yürekten destekliyor ve Alevi cemaatleri ile ilgili görüşlerinize katılmıyor ve biz Anadolu Türmenlerini son derece üzdüğünü belirtiyor bu konuyla ilgili Orta Anadolu’dan kısa örnekler sunuyorum.
“Kara Hisar-ı Demürlü Yöresinde Oğuz Boyları” adlı kitabımda kaynakçaları ile verdiğim bu bilgiyi dikkate alacağınızı ümit ediyorum. Selamlar.




Bağlantı - -

2008-11-23 14:45:10 - yörüklere selam olsun Halep ten

Yazan: Halep turkmenlerinden selam
tum turk ve turkmen dunyasine selam suriye halep turkmenlerinden.
http://suriyeturkmenleri.azersayt.com
http://halapturkmen.blogcu.com
Bağlantı - -

2008-11-23 14:44:09 - yörüklere selam olsun Halep ten

Yazan: Halep turkmenlerinden selam
tum turk ve turkmen dunyasine selam suriye halep turkmenlerinden.
http://suriyeturkmenleri.azersayt.com
http://halapturkmen.blogcu.com
Bağlantı - -

2008-11-23 14:42:24 - yörüklere selam olsun Halep ten

Yazan: Halep turkmenlerinden selam
tum turk ve turkmen dunyasine selam suriye halep turkmenlerinden.
http://suriyeturkmenleri.azersayt.com
http://halapturkmen.blogcu.com
Bağlantı - -

2008-11-09 17:12:17 - karahacılı yörüğüyüz

Yazan: isimsiz
öncelikle size böyle bir çalışmadan dolayı teşekkür ediyorum.biz de karahacılı yörüklerindeniz.şimdi aksarayın kutlu kasabasında ikamet ediyoruz,ancak kasabamızda sadece biz değil sarıkeçililer ve diğer aşiretlerden de vatandaşlarımız var.soyadımız (filikci,yani atalarım filik keçisi yetiştirirmiş)soyumu araştırmayı seven bir insanım,çalışmalarınızı dikkatle takip edeceğim,kolay gelsin.
Bağlantı - -

2008-11-04 22:18:28 - RRR

Yazan: isimsiz
EEE
Bağlantı - -

2008-11-04 22:17:14 - TURK IRKININ YOK OLUSU

Yazan: isimsiz
BEN YORUGUM AM MUTSUZ YORUK CUNKU DOGUDA SEHIT GAZI OLAN BIZ ASKERLER BIZ ASLI IRK BIZ HER SEY TOPU TOPU 7 MILYONUZ DIGER IRKLARI SAYMIYORUM OZENTI SAHTE LAFLARLA ONLARIDA ARAMIZA SOKUYOLAR KUSMAK GELIYO ICIMDEN BIZ OLMADIK MI BU ULKEYI HANGI IRKLAR KORICAK EN COK MERAK ETTIGIM BU
Bağlantı - -

2008-10-27 16:02:28 - karahacılı yörükleri

Yazan: adanalı
türklüğümden ve yörüklüğümden her zaman gurur duydum zaten bu ülkede yörükler olmasa ülke çoktan parçalanırdı ne mutlu türküm ne mutlu yörüğüm diyene
Bağlantı - -

2008-10-27 16:01:23 - karahacılı yörükleri

Yazan: adanalı
türklüğümden ve yörüklüğümden her zaman gurur duydum zaten bu ülkede yörükler olmasa ülke çoktan parçalanırdı ne mutlu türküm ne mutlu yörüğüm diyene
Bağlantı - -

2008-10-25 13:09:32 - YÖRÜKLER

Yazan: Abdullah DUMAN
Sayın Kezer;
Yörüklerle ilğili yazılarınızdan dolayı sizleri kutlarım. Yıllardır horlanmış bir kültürün evlatları olarak bizler gerek yazılarımızda, gerek Yörüklükle ilğili eylemlerimizde dikkatli olmalıyız. Kendimizi tanımlarken, yazlılarımıza kaynak göstermek noktasında hassas olmalıyız. Tarihi ve tarihsel olayları kaynaksız yazmamalıyız. Yörüklerle ilğili deyimler ve tanımlamalarda da kaynak göstermeliyiz. YÖRÜKLER DERNEĞİ BAŞKANI
Bağlantı - -

2008-10-14 21:13:14 - YAZI HAKKINDA

Yazan: Bekir ADIBELLİ
Eline diline sağlık biraz eksiği bulunsada emek harcanmış güzel olmuş. Ben o sözlerin yanına NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE. Eklemek istiyorum
Bağlantı - -

2008-10-14 15:27:26 - bilgi

Yazan: mehmettikir20@hotmail.com
sayın ali kezer
yazılarınızı okudum ancak bir kitaptan bahis var. edinmek isterim.bu konuda bilgi istiyorum. selamlar
denizli serinhisarlı mehmet tıkır il özel idaresi 75 yıl tekstil meslek lisesi elektrik öğretmeni honaz denizli
Bağlantı - -

2008-10-14 15:21:00 - bilgi

Yazan: isimsiz
sayın ali kezer
yazılarınızı okudum ancak bir kitaptan bahis var. edinmek isterim.bu konuda bilgi istiyorum. selamlar
denizli serinhisarlı mehmet tıkır il özel idaresi 75 yıl tekstil meslek lisesi elektrik öğretmeni honaz denizli
Bağlantı - -

2008-10-13 11:29:37 - yörüklere selam olsun

Yazan: reis efe
Ben Aydın Hatıpkışla hayta yörüklerinden( hatıpkışlalı reis efe) Muhsin Aydoğdu.AYDIN YÖRÜK EFE derneği genel başkanıyım.Bütün yörüklerin beraber ve bütün olması dileğiyle Aydın dan selamlar.
Bağlantı - -

2008-09-19 13:06:23 - selam

Yazan: bucaklı
bucak ve çevresinin halkının yörüklerden olduğunu biliyoruz. yörükler bu ülkede hakettiği yeri almıyor. bucakta bir köyün adı melli. mellililerin çok büyük kısmı yörük.
Bağlantı - -

2008-09-12 17:29:26 - Kayseri/Tomarza Hayta Yörüğüyüm

Yazan: Fırat Hayta
selamun aleykum arkadaslar bende yörüğüm ve Hayta yörüğündenim.Eğer tanismak isteyen olursa face booktan yada mail adresim ulasabilir. canimsin_sen_benim_38@hotmail.de
Bağlantı - -

2008-09-12 17:24:36 - Kayseri/Tomarza Hayta Yörüğüyüm

Yazan: Fırat Hayta
selamun aleykum arkadaslar bende yörüğüm ve Hayta yörüğündenim.Eğer tanismak isteyen olursa face booktan yada mail adresim ulasabilir. canimsin_sen_benim_38@hotmail.de
Bağlantı - -

2008-08-19 11:43:27 - teşekkür

Yazan: mehmet
Ali bey bende ISPARTA-SARIKEÇİLİ yörüklerinden Mehmet...size bu çalışmalarınızla ve bizleri aydınlattığınız için teşekkür ederim.SAYGILAR BÜTÜN YÖRÜK KARDEŞLERİMEDE SEVGİ VE SELAMLAR
Bağlantı - -

2008-07-02 00:03:42 - Niğde Ulukışla Emirler Köyü

Yazan: Ali Yılmaz
Bizim köyümüzün hangi boydan olduğu hakkında net bir bilgimiz yok. Aydınlatır mısınız. Teşekkürler...
Bağlantı - -

2008-06-26 04:31:01 - tesekkürler

Yazan: maksut
sayın site sahibi,öncelikle yapmış olduğunuz calısma için teşekkür ederim.güzel hazırlanmış.ancak ben ailemle ilgili bazı calışmalar yapmaktayım.sizden yardım etmenizi rica edeceğim.aslen nevsehirliyim.soyağacı calışması yaparken boynuinceli aşiretine mensup olduğumu öğrendim.bu sonuca aile büyüklerimin sözleri,yusuf halacoğluyla yazısmalarım ve bazı eserlerde elde ettiğim bilgiler sayesinde ulastı.boynuinceli yörükleri ile ilgili elinizde ne tür bilgiler varsa bana göndermenizi yada beni yönlendirmenizi rica edeceğim.simdiden tesekkür ederim.mail adresim maksuty@gmail.com
Bağlantı - -

2008-06-24 10:50:02 - Teşekkür

Yazan: Mete Gürel
Sayın Ali Kezer, sitenizden bir arkdaşım vasıtası ile haberim oldu. Yazılanları okudukça takdir hislerim yoğunlaştı.
Baştan sona Türklük kokan siteniz, uğrayanlara bilgi ve şuur verecektir.
Sizler var olduğunuz müddetçe Türklük var olacaktır.
Sevgi,saygı ve Muhabbetlerimle.
Bağlantı - -

2008-05-31 09:41:30 - Ben Bu Yörüğe Hayranım

Yazan: Cevat
Bu kadar Muntazam ve sevincime sevgi ile Şevklendiren Belge ve bulguları ortaya koyan Dostumuza Selamlar sunarım.
08 haziran 2008 Bozağaç Yörük şöleninde Tüm Yörük Dosları görmek isterim.
www.bursayoruk.com.
Bağlantı - -

2008-05-27 04:10:20 - Çalışmalarınızdan dolayı teşekkürler

Yazan: isimsiz
Çalışmalarınızdan dolayı size teşekkür ediyorum çünkü ülkemizin sizin gibi insanlara ihtiyacı var.Elinize,kolunuza sağlık.Ali KIVRAK
Bağlantı - -

2008-05-23 17:08:03 - Yörüklük.

Yazan: Fırat DALGIÇ
İyi günler Ali Bey. Ben Elmalı'lıyım. Aslımız Antalya Aksu'dan (Macun) Elmalı'nın üst tarafındaki Ali Yaylasına göç eden, en sonunda Ali Yaylası'nın biraz aşağısına yerleşen bir yörük boyu.(1850-1900). Bu yerleştikleri köyede Macun ismini vermişler. Şu anda Aksu Macun köyündede akrabalarımız varmış. Bizim hangi yörük boyuna bağlı olduğumuz konusunda yardımcı olur musunuz? Teşekkür ederim.
Bağlantı - -

2008-05-22 22:26:31 - Tanışma

Yazan: Mahmut TOROS
Ben, Antalya HOY-DER Honamlı Yörükleri Kültür ve Dayanışma Derneği Genel Başkanıyım.Antalya'da oturuyorum.Ali Bey sizinle görüşmek, tanışmak isterim.Ayrıca 31 Mayıs 2008 Cumartesi günü Isparta Şarkikarağaç Gedikli Köyü Sindel Yaylası Yörük Şölenine davet edyorum.
Selam ve Sevgilerimle.
Mahmut TOROS
http://www.honamliyorukleri.org.tr/

Bağlantı - -

2008-05-19 14:49:38 - selamün aleyküm

Yazan: yalçın öcal
ben aslımın yörük oldugunu babamdan ögrendim ama dedelerimi görmedigim için aslımın hangi yörüklerden oldugunu bilmiyorum ben ıspartanın aksu ilçesinin karacahisar köyü dogumluyum atalarımın anamas yaylasında ki yörük olarak ikamet etmişler bana soy agacımı nasıl bulabilirim yardın çı olabilirmisiniz
Bağlantı - -

2008-05-12 22:21:52 - Haytalar kimdir'e cevap

Yazan: Ali Kezer
Selamlar,

A- Saçı Karalı Yörükleri; Karluk-Honamlı Türk Boyunun bir obası
B- Hayta Yörükleri;
Güney Türkistanda, çeşitli dönemlerde Toharistan-Baktriyan-Tacikistan-Soğdiyanada dönen bölgede; 630-1230 yılları arası; Oğuz, Karluk, Halaç, Kanglı, Özbek, Çiğil, Onak, Türkeş, Tuhsi, Yağma, Yaylakar ve Türkmen Türk boylarıyla birlikte yaşamıştır.
Haytaların bulunduğu bölgede; Akhun, Gazne ve Delhi gibi Türk Devletleri kurulmuştur.
Göktürklerde 5 Akhunlarda 2 hanedan değişmiştir. Hanedanın biri Abdal-Eftalit-Heftallar diğeri de Haytalar-Heita, Haytal-Haytaliler.
Haytaların kurup göçtüğü yöreye; haytal denmekte olup bu yurt; maveraünnehir (Seyhun-Ceyhun suları) havzası ile Afganistan arası. Kınnare yakınında bir bölge. Haytal; semerkanta 40 fersah-konak-posta menzili uzakta. Etrafı dağlarla çevrili. Halkı savaşçı. Haytalar beyi, uç beyi, Kınnanç racasıyla arası açık.
Cırıklı, çakal, hayta , keşli ve keşefliler; Türkeşlere bağlı oba.
Türkistanda da Türkiye’deki adlarını taşıyan Yörük obaları: Alayuntluğ, Çaruklu-cırıklı, farsak-varsak, hayta, Halaç, honamlı, tadir, Karluk- hahuh , kanglı-horzum, karaevli, Oğuz-kayı-karakeçili, onok-kara-sarı, Türkeş-keşli….
Türkiyede bu türk boylarına ait obalar, Yörük kanunuyla Yörük sınıfı adı altında toplandı. Halaç, kanglı, Karluk, oğuz , onak, Türkeş. Onbir oğuz boyuda, terakine-Türkmen adıyla birleştirildi.
Haytalar; haydal adıyla Çanakkale biga ya iskan edilmiş. Konar göçer yörükan taifesiyle birleştirilmiş. Diğer yerlerde oba beyi adıyla kayıtlara geçmiş. Sarıvelili, gökosmanlı, hasan kahya vb. … hayta Yörükleri g.antep, adana, k.maraş, ve konyada var.
Saçıkaralı Yörükleri: 1690-1926 yılları arası; Adana, Konya , Isparta , içel, Antalya , aydın, Manisa, uşak, denizli, Kütahya ve kıbrısa, iskan edilmiş. Saçı karalı-konar göçer Yörük obası adıyla.
Haytalar, kanglı olarakta gösteriliyor. Kanglılar en çok özbekistanda, horzum yörükleride kanglı hayta yerine (ediz) adı da kullanılıyor. Hayta-hie Thie (çin kaynaklarında) .

alikezer@hotmail.com
Bağlantı - -

2008-05-12 22:20:27 - haytalar kimdir ?

Yazan: isimsiz
İyi günler Ali Bey. Ben Yusuf. Sizin Yörükler ve Türkmenlerle ilgili araştırmalarınızı okudum.
Çok açıklayıcı bir sayfa olmuş. Teşekkür ederim. Ama aklımda bir soru işareti olduğu için size
bu iletiyi yazdım. Ben Antalya Elmalı'ya bağlı "Macun" köyündenim. Akrabalarımızın bir kısmı burada
bir kısmıda Finike'ye bağlı İncirağacı (Sahilkent) ve Kumluca'dalar. Biz Hayta yörüklerindeniz. Fakat bazı akrabalarımız
Saçıkaralı yörüklerinden olduğumuzu söylüyorlar. Kışları Finike'de yazları Elmalı Dereköy'ün biraz daha yukarısındaki
Ali Yaylası'nda yaylalıyorlarmış. Elmalı tarafınada, Antalya Aksu kasabası Macun (İhsaniye) tarafından gelmişler. Benim
size sormak istediğim, Hayta'larla Saçıkaralı'lar arasında bir bağlantı var mı? Bazı internet sayfalarında Haytaların Hangi boya
bağlı olduğu gösterilmiyor. Acaba Hayta'lar hangi Boya bağlı. bu konuda bana yardımcı olursanız sevinirim.
Bağlantı - -

2008-04-29 17:38:05 - Güzel bir çalışma,

Yazan: isimsiz
iyi günler Ali bey,
kitabınızı web sayfasından okuyorum (www.yorukturk.com)
tamamını okuduktan sonra Honamlı Yörükleriyle ilgili bir kaç sorum olacak.
Bağlantı - -